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美德之前(當代美德倫理學評論)(精)/當代美德倫理學譯叢

作者：(美)喬納森·J.桑福德|責編:李媛媛|總主編:李義天|譯者:趙永剛
出版社：中央編譯
ISBN：9787511745897

出版日期：2024/08/01
裝幀：精裝
頁數：278

人民幣：RMB 96 元售價：元

內容大鋼

本書具體考察了現代道德哲學與當代美德倫理學運動的互競主張、當代美德倫理學運動的起源和類型；審視美德倫理學運動的核心主張，尤其是主流美德倫理學的承諾以及其何以未能兌現這些承諾；進而對各種亞里士多德主義的當代美德倫理學如何過於激進地採用了亞里士多德的方案進行審視，從而進一步主張亞里士多德的方法不應被稱作美德倫理學。

作者介紹

(美)喬納森·J.桑福德|責編:李媛媛|總主編:李義天|譯者:趙永剛

序
導論
第1章  道德哲學與當代美德倫理學
  當代道德哲學：競爭與不可調和
  道德哲學的基本問題
  道德哲學與形而上學
  美德倫理學與道德哲學
第2章  當代美德倫理學的起源
  安斯康姆的《現代道德哲學》
  責任的含義
  中止道德哲學
  當代美德倫理學與後果主義
第3章  都是安斯康姆的孩子？當代美德倫理學的多樣性
  識別當代美德倫理學家
  當代美德倫理學的分類
  一些盤點
第4章  當代美德倫理學及其抱負
  當代美德倫理學的承諾
  主流的美德倫理學是一種全面的道德理論嗎？
  主流的美德倫理學提供了一種融貫的美德理論嗎？
第5章  亞里士多德倫理學與當代美德倫理學
  誰的美德倫理學？何種亞里士多德主義？
  當代美德倫理學與亞里士多德
  亞里士多德倫理學不是美德倫理學
  前行之路
第6章  亞里士多德主義倫理學的人類學
  美德是人的完善
  關於人的基本觀點
  依賴性的理性動物
第7章  亞里士多德主義倫理學的目的論
  思考生活的目的
  對人而言的好生活
  作為目的的美德，作為手段的美德
  幸福
第8章  亞里士多德主義倫理學的自然法
  為何自然法理論家和當代美德倫理學家未能攜手
  什麼是自然法理論？
  自然法：正義與共同善
  亞里士多德主義傳統的自然法推理
  現代契約論傳統的自然法推理
  兩種正義：亞里士多德一托馬斯主義與契約論的
  自然法推理
  自然法：美德、德行與理由
第9章  美德倫理學，之後與之前
參考文獻
索引
譯後記

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