內容大鋼
《中國美學文脈史》是一部以文化人類學角度研究中國美學的學術著作。作者引入文化哲學這一概念，以「文脈」這一範疇與思想貫通全書，連綴起中國美學歷史的四大階段：史前至秦漢的「前美學」時期；魏晉至宋元中國美學的「建構」時期；明清中國美學的「完成」時期；1911年至今的中國美學文脈的繼承與開新時期。本書遵循「歷史優先」的原則，將中國美學文脈分為「巫史文化」「諸子百家」「經學一統」「玄佛儒」「理學與實學」等章目，以其獨特的學術視角和豐贍的學術資料，呈現了中國美學的初始、奠基、建構、深入、綜合等不同階段的面貌。
作者介紹
王振復|責編:晏藜
王振復，復旦大學中文系教授，博士生導師。長期從事中國建築文化、易文化美學、佛教美學和中國美學史等領域的教學與研究工作。
迄今在海內外出版專著40余種，代表著作有：《中國建築的文化歷程》（2000，2006)、《中國建築文化大觀》(與羅哲文合編，2001)、《繆斯書系：華夏宮室》(2001）、《中國建築藝術論》（2001）、《中國美學的文脈歷程》（2002）、《中國美學範疇史》(主編兼第一卷第一作者，2006）、《周易精讀》（2008，2016）、《中國美學史新著》（2009）、《〈周易》文化百問》（2011，2012)、《漢魏兩晉南北朝佛教美學史》（2018）、《中國巫文化人類學》（2020）。其中《中國建築藝術論》獲第十三屆中國圖書獎；《中國美學的文脈歷程》獲第六屆國家圖書獎提名獎；《中國美學範疇史》入選2019年國家社科基金中華學術外譯項目名錄。
目錄
第一章 巫史文化與審美初始
第一節 原始巫文化
第二節 中華之「史」
第三節 巫史文化的原始審美蘊涵
第四節 甲骨文化與審美初始
第五節 龍文化與審美初始
第二章 諸子之學與審美醞釀
第一節 中國的「軸心時代」
第二節 「道家主幹」說評析
第三節 郭店楚簡《老子》的審美意識
第四節 通行本《老子》的審美意識
第五節 孔子仁學的審美意識
第六節 郭店楚簡《性自命出》的審美意識
第七節 孟子思想的審美精神
第八節 莊子思想的審美精神
第九節 《易傳》思想的審美精神
第十節 荀子思想的審美精神
第三章 經學一統與審美奠基
第一節 黃老之學與時代審美
第二節 「獨尊儒術」的經學與審美
第三節 歷史美蘊與人文初祖的塑造
第四節 讖緯神學與審美
第五節 「疾虛妄」與審美
第四章 玄佛儒之思辨與審美建構
第一節 玄佛儒文化背景與時代氛圍
第二節 自然與名教的時代「對話」
第三節 言意之辨與審美
第四節 有無之辨與審美
第五節 才性之辨與人格審美
第六節 玄佛相會的審美意義
第七節 《文心雕龍》: 一個玄佛儒思想三棲的美學文本
第五章 佛學中國化與審美深入
第一節 隋唐美學的文化素質
第二節 法海本《壇經》的美學意義
第三節 唐代佛學與「意境」說
第六章 理學流行與審美綜合
第一節 理學的文化前奏
第二節 道德本體: 審美如何可能
第三節 主靜與居敬: 崇高人格美
第四節 三學合一與懷疑精神
第五節 崇「理」而抑「情」的審美
第六節 文與道的矛盾和審美
第七節 儒道釋兼綜的審美
第八節 冷色調、 女性化、 寧靜、 秀逸而嚴謹的審美
中國美學文脈史第九節 雅俗不二的審美
第十節 從「存天理, 去人慾」到「童心」「性靈」與「情教」
第七章 實學精神與審美終結
第一節 「氣」論的美學: 在時代交接點上
第二節 崇「實」的審美
第三節 從古典走向現代
第八章 20 世紀中國美學的現代格局
第一節 「文化守成主義」的美學
第二節 「文化自由主義」的美學
第三節 「文化激進主義」(主要為馬克思主義)的美學
主要引用與參考書目
後記
增訂版後記
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