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從物到符號--卡西爾符號形式哲學的邏輯生成

  • 作者：石若凡|責編:劉志兵
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787522734460
  • 出版日期：2024/05/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：323
人民幣：RMB 108 元      售價：元
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內容大鋼
    恩斯特·卡西爾以康德的先驗哲學理念為基礎，廣泛吸收自然科學和人文科學的最新成果，構建其「符號形式」思想。本書指出，從根本上說，卡西爾的符號形式哲學是「認知現象學」。用「符號」概念取代傳統的「實體」概念、用意義論取代存在論，是符號形式哲學最顯著的特徵和最突出的成就；意義不僅構成符號的核心，而且構成人類生活的獨特范域，人通過認知活動賦予世界以意義，同時確定個體生命的豐富與厚重程度。
作者介紹
石若凡|責編:劉志兵
    石若凡，男，1979年生，湖北大冶人，中山大學文學博士，湖北大學文學院講師。主要研究方向為西方美學、西方文論與小說批評。
目錄
導論
    一  被忽視的卡西爾及其哲學
    二  卡西爾與西方學術思想史
    三  從物到符號的邏輯發生線
第一章  發生論：關係邏輯的建構
  第一節  關係邏輯的發現
    一  康德的哲學革命及其與自然科學的距離
    二  沿著康德的問題去重新觀察自然科學史
  第二節  關係邏輯的規定
    一  羅素對關係學說的肯定與止步
    二  構造世界的觀念與康德的猶疑
    三  關係邏輯取代物的邏輯的必要
    四  卡西爾對關係邏輯的基本規定
  第三節  作為先天關係的空間、時間和數
    一  康德時空觀念的先驗性與被動性的衝突
    二  卡西爾的構造性空間與經驗對象的確定
    三  非歐幾何學與相對論對時間觀念的發展
    四  數的觀念的先天性與綜合性直觀的可能
第二章  形上論：符號的世界理解
  第一節  物的被給予性與抽象理論的困境
    一  從亞里士多德的實體到知覺意義上的物
    二  物的被給予性及其作為知識問題的前提
    三  抽象理論的困境與物的被給予性的解構
  第二節  物之幻象與對實體化思維的批判
    一  物之幻象與實體化思維的歷史淵源
    二  對實體化思維的批判與符號的引入
  第三節  從關係邏輯走向符號論的必然性
    一  原子概念的發展與亥姆霍茲記號理論的啟發
    二  符號理論的邏輯優越性及知識的開放性可能
    三  知識生產的盲人摸象模式與人類思維的本性
  第四節  意義論的而非存在論的世界理解
    一  世界理解作為符號論形而上學的切入點
    二  卡西爾的現象觀念及其認知現象學的要義
    三  精神的能動性與意義論的世界理解的確立
第三章  符號論：符號的基本規定
  第一節  符號的基本內涵
    一  以關係邏輯為基底的符號
    二  符號的感性與智性之統一
    三  符號的去物質化與可分離性
    四  命名與名字作為符號的開端
  第二節  符號性孕義原則
    一  符號性孕義與符號的完滿性
    二  完滿性與孕義性的辯證統一
  第三節  符號形式與文化
    一  符號形式概念的模糊性與非中心化
    二  符號的辯證法與整體性的文化概念
    三文化活動、符號宇宙與符號性的人

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