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文心雕龍依經立義研究

作者：朱供羅|責編:郭曉鴻
出版社：中國社科
ISBN：9787522728735

出版日期：2024/03/01
裝幀：平裝
頁數：466

人民幣：RMB 169 元售價：元

內容大鋼

本書是學術界全面、深入研究《文心雕龍》「依經立義」的第一部專著。在梳理《文心雕龍》徵引五經、分析「依經立義」的內涵與演變的基礎上，重點探討了《文心雕龍》「依經立義」的原因與效果，「依經立義」在文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式諸層面的表現。除專題探討，本書還對《文心雕龍》50篇作了查漏補缺式的逐篇分析，是深入探討《文心雕龍》與傳統文化的關聯、深入理解中國古代文論的話語生成模式的一次有益嘗試。

作者介紹

朱供羅|責編:郭曉鴻
朱供羅，1978年生，湖南雙峰人。2015年獲雲南大學文藝學博士。主要從事古代文藝理論、寫作的教學與研究。主持完成國家社科基金西部項目「《文心雕龍》『依經立義』研究」、雲南省社科課題科普項目1項。在《古代文學理論研究》《雲南大學學報》等刊物發表學術論文30多篇。出版專著《「依經立義」與〈文心雕龍〉的理論建構》（雲南人民出版社，2019）。

引論
第一章  「依經立義」的內涵與淵源
  第一節  「依經立義」的思想基礎
  第二節  「依經立義」的內涵
  第三節  「依經立義」的演變
第二章  《文心雕龍》「依經立義」的背景與原因
  第一節  《文心雕龍》「依經立義」的文論背景
  第二節  《文心雕龍》「依經立義」的具體原因
第三章  《文心雕龍》「依經立義」的外在表徵
  第一節  徵引五經數據統計
  第二節  徵引五經情況歸類
第四章  《文心雕龍》「依經立義」的集中體現：《宗經》
  第一節  《宗經》要義
  第二節  「文源百繹」
  第三節  「宗經六義」
第五章  《文心雕龍》核心文論對儒經的依立
  第一節  原道論
  第二節  奇正觀
  第三節  體性論
  第四節  風骨論
  第五節  通變論
  第六節  文質觀（華實觀）
  第七節  和諧觀
第六章  《文心雕龍》一般文論對儒經的依立
  第一節  功利教化
  第二節  比興美刺
  第三節  修辭立誠
  第四節  辭尚體要
  第五節  微辭婉晦
  第六節  立言不朽
第七章  《文心雕龍》對儒經一般倫理的依立
  第一節  本于明德
  第二節  彰善癉惡
  第三節  維護綱倫
  第四節  敬慎不敗
  第五節  博學窮理
第八章  《文心雕龍》「文原論」中的「依經立義」
  第一節  征聖立言——《征聖》
  第二節  酌經驗緯——《正緯》
  第三節  依經辨騷——《辨騷》
第九章  《文心雕龍》「文體論」中的「依經立義」
  第一節  《詩》部文體
  第二節  《禮》部文體
  第三節  《易》部文體
  第四節  《春秋》文體
  第五節  《書》部文體
第十章  《文心雕龍》「文術論」中的「依經立義」
  第一節  創作基本理論——《神思》《定勢》
  第二節  創作技巧論（一）——《麗辭》《誇飾》《事類》
  第三節  創作技巧論（二）——《練字》《隱秀》《指瑕》

  第四節  創作技巧論（三）——《養氣》《物色》《總術》
第十一章  《文心雕龍》「文評論」中的「依經立義」
  第一節  崇替于《時序》
  第二節  褒貶于《才略》
  第三節  怊悵于《知音》
  第四節  耿介於《程器》
第十二章  「依經立義」與《文心雕龍》的思維模式
  第一節  整體性思維
  第二節  折衷性思維
  第三節  溯源性思維
第十三章  《文心雕龍》「依經立義」的效果
  第一節  積極效果
  第二節  消極效果
餘論
附表  《文心雕龍》引用經典材料統計情況
參考文獻
後記

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