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莊子哲學新解

作者：郭勇健
出版社：社科文獻
ISBN：9787520136600

出版日期：2018/11/01
裝幀：平裝
頁數：384

人民幣：RMB 88 元售價：元

內容大鋼

郭勇健著的《莊子哲學新解》是對《莊子》內七篇的哲學解讀。使用現象學的一些觀點對莊子思想加以重構，使之現代化，進而被納入當代學術的語境中，為建構中國現代哲學與美學提供本土的資源。主要取向是，促使莊子思想中的身體哲學之因素，從潛在狀態過渡到顯在狀態，改變對莊子的傳統認識和固定認識（「心學」）。因此，本書是對莊子詮釋的身學範式的一種開拓。按照本書的觀點，現代美學就是一種身體哲學，在身體哲學的意義上，莊子的哲學與美學便合而為一了。

作者介紹

郭勇健

導論  莊子與《莊子》
  第一節  莊子其人
    1.莊子者，蒙人也
    2.詆訿孔子之徒；剽剝儒、墨
    3.周嘗為蒙漆園吏
    4.與梁惠王、齊宣王同時
    5.其學無所不窺，然其要本歸於老子之言；以明老子之術
    6.王公大人不能器之
  第二節  《莊子》其書
    7.其言洸洋自恣以適己；皆空語無事實
    8.著書十余萬言，大抵率寓言也
第一章  《逍遙游》
  第一節  小大之辯
    1.北冥與南冥
    2.「小大之辯」分析
    3.《秋水》與《逍遙游》
  第二節  逍遙之人
    4.郭象的逍遙觀
    5.支遁的逍遙觀
    6.無待與逍遙
  第三節  無用之用
    7.惠子與莊子
    8.無用之用與逍遙之游
第二章  《齊物論》
  第一節  為何齊與如何齊
    1.時代與人生
    2.吾喪我
  第二節  成心與是非
    3.成心或視角
    4.語言的痛苦
  第三節  整體視域與終極視域
    5.作為整體視域的道
    6.作為終極視域的道
    7.道的終極性和整體性
  第四節  齊物與審美
    8.道通為一
    9.守望的距離
第三章  《養生主》
  第一節  何謂養生
    1.養生並非養心
    2.養生並非養神
    3.養生並非養形
  第二節  如何養生
    4.卸下生命的重負
    5.養生的基本原則
第四章  《人間世》
  第一節  入世
    1.在入世與出世之間
    2.心齋：本體層與作用層
    3.心齋之心與現象學的純粹意識

  第二節  游世
    4.虛而待物
    5.乘物以游心
  第三節  避世
    6.楚狂人與桃源人
第五章  《德充符》
  第一節  不言之教與無言之美
    1.不言之教
    2.無言之美
  第二節  殘缺之美與怪丑之美
    3.殘缺與整全
    4.「形骸之內」與「形骸之外」
    5.形與德
  第三節  審美經驗與無情之辯
    6.莊子與斯多葛派
第六章  《大宗師》
  第一節  天人之際
    1.真人與真知
    2.天人相分
    3.天人合一
  第二節  道成肉身
    4.目擊而道存
    5.境界形上學
  第三節  勘破生死
    6.死亡與哲學
    7.勘破生死的三個概念
第七章  《應帝王》
  第一節  為政之道
    1.「應」的意義
    2.有為與無為
  第二節  不測之境
    3.壺子的境界
    4.渾沌的寓言
結語  從心靈哲學到身體哲學

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