幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們

孟子全鑒(典藏誦讀版)

  • 作者:(戰國)孟子|譯者:余長保
  • 出版社:中國紡織
  • ISBN:9787518050505
  • 出版日期:2018/10/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:310
人民幣:RMB 49.8 元      售價:
放入購物車
加入收藏夾

內容大鋼
    《孟子》是儒家經典著作,被列為「四書」之一,記述了孟子一生的主要言行和哲學思想。其文論證有力,比喻生動,文辭華麗,氣勢磅?。《孟子全鑒(典藏誦讀版)》在對原典註釋、翻譯的基礎上,以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》,讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧,從而將先賢思想更好地運用到現實生活中。

作者介紹
(戰國)孟子|譯者:余長保
    孟子,教育家、哲學家孟子,即孟軻(約公元前372-公元前289),是一支早期儒家學派的宗師。他去世后一千多年,即公元十一世紀,被正式封為儒家聖賢中的「亞聖」(僅次於孔子)。十二世紀七十至八十年代,哲學家朱熹(1130-1200)對《孟子》一書重新做注,並把它編人《四書》。也是在十二世紀,《孟子》被收入儒學經典《十三經》。

目錄
卷一  梁惠王(上)
  做人不要輕義重利
  最大的快樂是與民同樂
  不要五十步笑百步
  保障和改善民生
  損人之事不可為
  仁者無敵
  身居其位應善謀其政
  做人做事仁愛之心是根本
  多行善舉受益無窮
  做法不切實際,就是緣木求魚
  衣食足而知禮儀
卷二  梁惠王(下)
  不能把快樂建立在他人的痛苦上
  老百姓的口碑是判斷的標尺
  不要逞匹夫之勇
  樂以天下,憂以天下
  與百姓共冷暖才是王道
  間接說服,曲徑通幽
  注重考察,不可輕信
  不做萬夫所指的人
  不能凡事以我為中心
  得人心者得天下
  戰爭勝負取決於民心所向
  關注民生才能凝聚民心
  仁政最能感化百姓
  多做善事,積德積福
  以仁義之心贏得忠誠與敬畏
  小人主宰不了世勢發展
卷三  公孫丑(上)
  實行仁政,順應發展
  做人要培養浩然正氣
  學者要堅持「不動心」的研學精神
  以德服人,教化天下
  居安思危,防患于未然
  政德賢明,仁慈愛民
  人都有不忍傷害別人的心
  善於反省,多從自身找原因
  聞過則喜的人進步會很快
  不要固執己見,學會靈活處理
卷四  公孫丑(下)
  得道多助,失道寡助
  對有氣節的人不要隨便待之
  君子不會被金錢收買
  下級犯錯上級有責
  身在其位當謀其政
  獨斷專行害處多
  孝敬是做人的重要德行
  以暴制暴不是解決問題的良策
  見善則遷,有過則改

  真正的商人不會做壟斷市場的事
  愛惜人才不是做表面文章
  真誠坦率是君子的作風
  當今之世棄我其誰
  良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍
卷五  滕文公(上)
  大國與小國行仁政的道理是一樣的
  上級的做事風格對下級有直接影響
  老百姓有飯吃有衣穿心裡就有盼頭
  勞心者治人,勞力者治於人
  除舊革新才能進步
  對待父母喪事反映一個人的孝順程度
卷六  滕文公(下)
  欲想正人必先正己
  節義之人不會為功名利祿所動
  父母之命、媒妁之言
  得之有道是天經地義的事情
  四海歸心則戰無不勝
  近朱者赤近墨者黑
  君子會堅守自己的節操
  發現錯誤應及時徹底改正
  主張正義,為真理而辯
  凡事不能走極端
卷七  離婁(上)
  有規矩才成方圓
  聖人是做人的最高典範
  仁義關乎國家存亡
  修身厚德才能治天下
  仁德是無敵于天下的利器
  天作孽,猶可違;自作孽,不可活
  別做把人才往其他地方趕的蠢事
  不走正道的人最可悲
  真誠是立身處世的根本所在
  天下歸心靠仁義而不靠戰爭
  眼睛是心靈的窗戶
  不要教條死板,學會通權達變
  用正確的方法教育孩子
  恪盡孝道,天經地義
  上樑不正下梁歪
  懂得反省,修正不足
  恭敬有禮是美德
  不孝有三無後為大
  仁義禮智樂是人力所能及的
  小孝治家,大孝治國
卷八  離婁(下)
  聖賢皆有施行仁政的共同準則
  從大處著手,以大局為重
  和諧相處,上下級要互相尊重
  有所為有所不為
  把握分寸,言行有度

  做事要合乎道義
  學問的至高境界是自得而簡約
  以善滋養人,德行崇高
  仁義為立身之本
  學習先人可貴品質
  孔孟學說與歷史典集源遠流長
  清醒認識事物的本質
  教人應該藝德並重
  因勢利導,順應自然
  不畏權貴真君子
  反省是一面鏡子
  做人要學會換位思考
  孝是中華民族的傳統美德
  地位往往會支配行動
  別被名利束縛心
卷九  萬章(上)
  多盡孝道,感恩父母
  不要被片面的假象所矇騙
  拋卻恩怨,感化人心
  不要憑空揣度和歪曲他人
  百姓擁護很關鍵
  得民心者得天下
  爭做眾人眼中的先覺者
  察其交往觀其人
  聰明人不做蠢事
卷十  萬章(下)
  集人所長成大事
  周朝爵祿條理分明
  交友重在觀其品德
  君子不拒絕正常之禮
  德行與身處職位相配
  要謙恭地對待有識之士
  真正的賢士不會為世俗所左右
  交友必先知友
  要秉持一定的做事原則
卷十一  告子(上)
  莫做有悖人之天性的事
  環境對人的本性會有重大影響
  關於人的天性存在爭議
  食慾性慾皆是人的天性
  「義」具有內在性,也具有外在性
  惻隱之心人皆有之
  理義是人們共有的
  仁義之心也需要時常滋養
  貴在持之以恆,最忌一曝十寒
  魚與熊掌不可兼得
  把失去的找回來就是學問之道
  清楚輕重環節,避免捨本逐末
  仁義之心需要滋養
  人的內涵比外在更重要

  分清主次才會不偏離實質
  喜新厭舊最終會失去更多
  自尊者人尊之,自貴者人貴之
  志可立不可喪
  好的人才也得經過長時間考驗
  做事必須講條理
卷十二  告子(下)
  事物的對比應注意可比性
  人皆可以為堯舜
  莫因關係遠近而看法不一
  利益難以換取永久的和平
  禮儀是增進人際關係的重要潤滑劑
  非常之人都有非常的表現
  別做追隨領導惡行的人
  輔助領導就要助其走正道
  背仁之才有害於民
  納稅率依國家大小而定
  以鄰為壑害人害己
  誠信是立身處世的準則
  拒人於千里之外是愚人之舉
  君子怎樣為官
  生於憂患死於安樂
  教學的方法多種多樣
卷十三  盡心(上)
  命運掌握在自己手中
  人要活得明明白白
  樂道忘勢的讀書人最受人推崇
  窮則獨善其身,達則兼濟天下
  奮發向上才能有所作為
  老百姓最需要良好的教化
  良知良能與生俱來
  人之才學往往來自憂患
  為官必須樹正氣
  君子的三大快樂
  心中須有定性,不要隨波逐流
  奉養老人是傳統美德
  生活富足,天下歸仁
  志存高遠是做人的大境界
  人的義利觀不盡相同
  價值觀決定了人的行為
  人要有甄別美醜的能力
  積極進取和坦然若定才是正確的處世態度
  真仁義的人英名流傳
  腦力勞動者是社會所需
  志行高尚的人才會有儒士風範
  做人要有大節操
  王子犯法與民同罪
  環境會影響人的氣度
  不要被虛偽的恭敬所迷惑
  被動和主動是決定事情成敗的關鍵

  教學是有恰當的方式和方法的
  做人要講道義和中庸
  做學問要謙虛謹慎
  愛從自家開始
  凡事應知輕重緩急
卷十四  盡心(下)
  莫因私利而損他人
  盡信書則不如無書
  仁者方可得天下
  要想做事成功,必須自身努力
  富貴於我如浮雲
  為政之舉,治國大要
  仁政愛民,以民為本
  百世之師,影響深遠
  形象化講述最受人歡迎
  堅守信仰,追求信念
  賢明之人有兩種可貴品質
  冰凍三尺非一日之寒
  不要因為環境的改變而放棄追求
  君子不會聽信于命
  客觀評價他人
  用人不要亂猜疑
  為政者要為百姓謀福祉
  做人莫耍小聰明
  發揚和光大優良的風範
  欲想正人必先正己
  合禮是美德的最高表現
  做人要保持自己的正氣
  養心莫善於寡慾
  諱名不諱姓也是一種做事風格
  不要做好好先生
  中華文化需薪火相傳
參考文獻

  • 商品搜索:
  • | 高級搜索
首頁新手上路客服中心關於我們聯絡我們Top↑
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司 臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話:02-2381-2033 02-2381-1863 時間:週一-週五 10:00-17:00
 服務信箱:bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證:浙B2-20060032